प्रश्न- स्पेन्सर द्वारा प्रस्तुत 'सामाजिक उद्विकास' के सिद्धान्त की व्याख्या कीजिए।

अथवा
सामाजिक उद्विकास के बारे में हर्बट स्पेन्सर के विचारों की व्याख्या कीजिये।

उत्तर -

डार्विन के उद्विकास के सिद्धान्त के आधार पर प्रसिद्ध समाजशास्त्री हरबर्ट स्पेन्सर ने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक Principles of Sociology में समाज और सावयव में सामंजस्य स्थापित कर सामाजिक उद्विकास की अवधारणा का निरूपण किया। इन्होंने समाज के विकास की तुलना जीवों के विकास से की है। इनका कहना है कि समाज का विकास ठीक उसी प्रकार समानता से विभिन्नता व सरलता से जटिलता की और हुआ है, जिस प्रकार जीवों का विकास समानता से विभिन्नता व सरलता से जटिलता की ओर हुआ है। प्रारम्भिक समाजों के कार्य आपस में घुले-मिले एवं उनके विभिन्न अंग अस्पष्ट थे। लेकिन धीरे-धीरे समाज में परिवर्तन हुआ, समाज के विभिन्न संगठन एवं संस्थाएं अलग-अलग दिखाई देने लगे। उनमें कार्य विभाजन उत्पन्न हुआ और विशेषीकरण पनपा। इससे समाज में जटिलता व भिन्नता की वृद्धि हुयी तथा साथ ही साथ विभिन्न संस्थाओं की पारस्परिक निर्भरता भी बढी।

उदाहरणार्थ - प्रारम्भ में सामाजिक, धार्मिक, राजनीतिक, आर्थिक एवं सांस्कृतिक कार्य एक ही संगठन व संस्था में सम्पन्न होते थे, किन्तु समय परिवर्तन के साथ इनमें भी परिवर्तन हुआ और धीरे-धीरे इन कार्यों को करने के लिए अलग-अलग संगठन व संस्थाओं का निर्माण हुआ। जिसके परिणामस्वरूप समाज में भिन्नता और जटिलता तो बढी ही साथ ही साथ विभिन्न संस्थाओं की पारस्परिक निर्भरता में भी वृद्धि हुई।

स्पेन्सर के शब्दों में - "प्रारम्भ में कोई भी सामाजिक संगठन अस्पष्ट होता है। धीरे-धीरे उसमें विकास अधिक स्पष्ट होता चला जाता है। प्रथाओं में स्थायित्व आ जाने से वे कानून का रूप धारण कर लेती हैं। इस प्रकार से समूह की सामाजिक संस्थाएं प्रारम्भ में एक-दूसरे से अलग होकर स्पष्ट रूप से दिखायी देने लगती है।

आदिम समाजों में विभिन्न संस्थाओं का अभाव तो दिखाई देता है, किन्तु उनमें प्रकार्यात्मक विभेदीकरण नहीं पाया जाता है। लेकिन जब नवीन परिवर्तनों के कारण उनमें श्रम विभाजन और विभेदीकरण उत्पन्न होता है तो वह औद्योगिक एवं समाज में समाहित हो जाता है, जिसमें अनेक विभिन्नताएँ उत्पन्न हो जाती हैं। जटिल समाज की विभिन्न संस्थाओं और संगठनों में पारस्परिक निर्भरता भी देखने को मिलती है क्योंकि संगठन एक ही प्रकार का कार्य करता है, अतः उसे अन्य कार्यों के लिए दूसरे संगठनों पर निर्भर रहना पड़ता है। सामाजिक उद्विकास की यह प्रक्रिया सामाजिक, धार्मिक, सांस्कृतिक, राजनैतिक व परिवारिक सभी क्षेत्रों में दिखाई देती है।

आलोचना - इसकी आलोचना निम्न प्रकार की गयी है -

1. मैकाइवर एवं पेज के अनुसार - समाज का उद्विकास जीवों की भाँति नहीं होता है। सामाजिक उद्विकास में मानव प्रयत्न का महत्वपूर्ण होता है, जबकि जीवों के उद्विकास में प्राकृतिक शक्तियाँ ही सब कुछ होती हैं।

2. नेडल के अनुसार - इस सिद्धान्त को प्रयोग द्वारा सिद्ध नहीं किया जा सकता है और न ही इसके कोई स्पष्ट नियम हैं। इसकी आवश्यकता सिर्फ इसलिए है कि यह हमारी दार्शनिक अन्तरात्मा की सन्तुष्टि करती है।

3. गोल्डन बीजर के अनुसार - इस सिद्धान्त में प्रसार के महत्व पर कोई ध्यान नहीं दिया गया है। जब दो समाज व संस्कृतियाँ सम्पर्क में आती है, तो वे सांस्कृतिक तत्वों को आदान-प्रदान करती है, जिससे संस्कृति समृद्ध होती है।

4. आगबर्न के अनुसार - "इस सिद्धान्त में वंशानुक्रम के नियम की उपलब्धि के प्रयास, सामाजिक संस्थाओं के विकास एवं परिवर्तन तथा चयन में थोड़े से ही सार्थक और महत्वपूर्ण परिणाम प्रस्तुत किये गये हैं।"

इस सिद्धान्त की यह मान्यता ठीक नहीं है कि सभी समाजों का उद्विकास एक ही प्रक्रिया द्वारा हुआ है।

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